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239-240 Bibliographie modifier modifier le code Romain Rolland, La vie de Vivekananda, Stock, 1930 Sœur Nivedita, Vivekananda tel que je l'ai vu, Albin Michel, 1952. Behind the Mask of Divinity, Prometheus Books, 2004,. . Caste is a social custom, and all our great preachers have tried to break it down.» Michel Hulin, Shankara et la non-dualité, Bayard, 2001,.252 Introduction générale à l'étude des doctrines hindoues, paru en 1921, quatrième partie, chapitre IV, 302-303, rédition de 1997

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aux éditions. 39-40 (en) Rajagopal Chattopadhyaya, Swami Vivekananda in India : a corrective biography, Delhi, Motilal Banarsidass Publishers, 1999( isbn. . Je reçois mon paiement, immédiatement, obtenez lestimation de reprise de votre auto sans vous déplacer. Rachat auto en toute confiance, notre service de rachat auto vous permet de revendre votre véhicule en toute sérénité, en effet, en qualité de professionnel, le rachat se fera avec un paiement sécurisé. Rencontre avec l'Occident, CVR, 2007. Son retour en Inde est triomphal. Pour Jean Herbert, «Dans limmense majorité des conceptions yoguiques antérieures à Swâmi Vivekânanda, la préoccupation centrale était daccélérer lémancipation individuelle du yogin, et celui-ci ne se préoccupait nullement dinfluer sur le sort ou lévolution de lhumanité. Calcutta qui est la capitale de l'État indien.

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Sachant que globalement, selon les statistiques officielles, chaque ménage français jette 20 kg de nourriture. Entretiens et causeries, préf. Il œuvre alors pour les plus démunis. Jnâna-Yoga, Albin Michel, 1936 ; rédité en 1972. 30 (en) Dhar, Shailendra Nath, A Comprehensive Biography of Swami Vivekananda (2. L'œuvre de Vivekananda est importante compte tenu de la brièveté de sa vie. La connaissance sans l'action est stérile et l'action sans la connaissance est aveugle et fruste. Il retourne en Occident en 1899.




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C'est l'un des principaux disciples. Faite essentiellement de conférences, causeries, entretiens, son œuvre a été transmise par un fidèle disciple anglais qui prenait les notes en «sténo». Il entre en 1884 dans la loge maçonnique, anchor and Hope no 1 de Calcutta, de la Grande Loge de l'Inde 5,. Il fait ensuite un tour du monde pour diffuser lenseignement de Râmakrishna. Il meurt à l'âge de trente-neuf ans.

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